국제제자훈련원 - 기독교세계관

영화 스크린 넘어 의미와 진실 속으로 - 텍스트에 숨어 있는 보물찾기

영화, 은혜와 죄의 경계에 서다 영화는 인류에게 주신 하나님의 선물이다. 19세기에 시네마스코프라는 상영 방식의 발견과 함께 시작된 볼거리의 변화는 가히 혁명적 단계를 거쳐 현재에 이르렀다. 마치 전능자가 모든 것을 살피고 본다는 파놉티콘(Panopticon)의 전설이 현실이 된 것이다. 사람의 모든 행위를 CCTV가 들여다보고, 전 세계 인터넷의 거대한 메모리에 저장하는 인간의 과학 능력이 이러하거늘, 전지전능하신 창조주 하나님의 기억 장치인 생명책에 기록 안 될 것이 있겠는가. “또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니”(계 20:12b). 창조의 처음부터 끝까지 운행하시는 주 하나님의 섭리하심의 경이로움이여! 영화는 인간사의 모든 행위를...

기독교세계관

by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2025년 09월

갈등, 은혜의 손길에서 반전을 기대하라 - 영화 <브로커>·<미나리>에서 보는 터닝 포인트

창세기 최초 가정에서부터 시작된 갈등아담을 만드신 창조주 하나님께서는 “사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라”(창 2:18) 하시며 부부 공동체를 만드셨다. 이로써 사람은 태생적으로 사회적 관계를 맺게 된다. 그런 면에서 사회는 기본 단위인 부부 관계로부터 시작한다. 처음 아담과 하와가 살아가는 사회는 한마음의 일심동체였다. “아담과 그의 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라”(창 2:25). 그런데 이 순수 관계 안으로 죄악이 스며든다. 하나님과 같아진다는 사탄의 유혹에 흔들려 죄의 눈이 떠지고, 신적 권위를 탐하게 된다. 하나님과 같아지려는 죄성은 “욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라”(약 1:15)는 결과로 이어진...

기독교세계관

by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2025년 07월

욕망은 전쟁을 낳고, 사랑은 생명을 낳는다 - 영화 <태극기 휘날리며> & <웰컴 투 동막골> 외

전쟁이라는 고난의 극한 지대 인류사는 전쟁과 함께 시작되었다 해도 과언이 아니다. 현재도 세계 곳곳에서 전쟁이 끊임없이 이어지며 갈등과 반목, 살상과 인권 유린이 계속된다. 죄악 가운데 발버둥 치는 인간 상황(conditio humana)을 사도 바울이 이미 경고한 바 있다. “피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통을 겪고 있는 것을 우리가 아느니라”(롬 8:22). 전쟁은 내(우리)가 살기 위해 생명을 죽이는 행위다. 극단적 이기주의, 집단 폭력이 전쟁의 한 모습이다. 무자비한 총칼로 애꿎은 인명을 살상하는 행동은 어떤 논리로도 정당화될 수 없다. 전쟁은 즉시 중단되어야 한다. 하지만 인간의 내면은 어디 그런가. 예수께서는 “또 이르시되 사람에게서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하느니...

기독교세계관

by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2025년 06월

‘어머니 교회’가 가정을 품는다 - 영화 <에덴의 동쪽>·<미스 리틀 선샤인> 외

모든 사람은 가정이나 가족 없이 존재하지 않는다. 더 정확하게 표현하자면 존재하지 못한다. 부모의 사랑으로 태어난 사람은 가정과 가족의 울타리 안에서 자라난다. 바울 사도의 “그런즉 심는 이나 물 주는 이는 아무것도 아니로되 오직 자라게 하시는 이는 하나님뿐이니라”(고전 3:7)는 말씀은 가정에도 적용될 만하다. 가정이 가족의 보호막이 되고, 성장의 모태가 되며, 세상살이를 위한 안온한 성채가 되는 전제는 ‘하나님의 전적인 은혜’다. 은혜가 아니면 가정이 존재하지도, 가족이 제대로 존립할 수 없다. 오직 하나님의 사랑이 자라나게 하셔야 온전한 가정이 세워질 수 있다. “여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 깨어 있음이 헛되도다”...

기독교세계관

by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2025년 05월

영적 전쟁의 승리를 위한 전초 기지 - 영화 <엘 시스테마>·<우리 생애 최고의 순간>

신적 드라마, 영적 전쟁을 포함한다 기독교 사상가 F. 바더는 “역사는 하나님에게로 회귀하는 과정이다”라고 정의한 바 있다. 그렇다. 개인의 삶을 포함해 인간의 역사는 하나님의 광대하신 창조에서부터 시작해 영원한 새 하늘과 새 땅으로 완성되기까지 하나님의 섭리에 의해 진행된다. 그런데 안타깝게도 창조 세계 안에 사탄과 죄가 들어왔다. 성부 하나님께서는 독생자를 보내기로 하셨고, 예수 그리스도께서 십자가를 지시므로 구원을 이루시는 존귀하고도 광대한 ‘신적 드라마’(Theodrama)를 제시하셨다.“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라”(요 3:16). 이 신적 드라마를 받아들이고 참여하는 이는 구원을 얻는 진리이다. 그런데 사탄...

기독교세계관

by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2025년 04월

예수님의 사랑으로 다문화 가족 끌어안기 - 영화 <완득이> & <마이 리틀 히어로>

민족 대이동으로 인한 다문화 발생‘민족 대이동’이란 용어는 역사가 있는 전문 용어다. 다양한 지정학적 이유로 게르만족이 서유럽으로 옮겨간 민족 대이동, 몽골의 징기즈 칸이 유럽까지 진출한 결과 이뤄진 칸족의 민족 대이동, 콜럼버스의 해양 개척으로 유럽 여러 나라가 일군 민족 대이동, 그 후유증으로 아프리카 토착민들을 노예로 끌고 간 비극적 민족 대이동, 영국 청교도가 아메리카 대륙으로 건너간 신앙의 민족 대이동 등 사례는 다양하다.지금도 민족 대이동이라 할 규모는 아니지만 지구촌 곳곳에서 정치적 난민, 기후 난민 등으로 다문화 상황이 쉬지 않고 전개되고 있다. UN은 이미 수십 년 전에 한국이 이민을 국가 정책으로 받아들여야 한다는 권고를 한 바 있다.현재 우리나라에 들어와 살고 있는 다문화 가족은 ...

기독교세계관

by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2025년 03월

‘예수의 제자도’로 이웃과 세상을 섬기자 - 영화 <머슴 바울> & <서서평, 천천히 평온하게>

현대는 영상의 시대이다. 현대인의 품에 떠나지 않는 스마트폰으로 전달되는 영상은 무수한데, 그 안에 얼마나 “사랑, 생명, 진리”가 담겨 있을지는 살펴보지 않을 수 없다. “홍수 때에 물은 많은데 먹을 물이 없다”는 비유가 이에 해당한다. 그런 의미에서 기독교를 주제와 소재로 한 영상을 창작하는 문화 선교(Culture Mission)는 시대적 사명이라 할 수 있다. 뮤지컬 영화 <머슴 바울> <머슴 바울>(2022, 권혁만 감독)은 뮤지컬 장르를 기반으로, 간간이 신학자들의 설명을 가미해 작품 이해와 몰입을 더한다. 주인공은 김창식 목사다. 한국 최초의 목사로 알려진 주님의 충직한 제자에 관한 이야기다. 김창식은 1857년 황해도에서 태어났다. 답답한 고향을 뒤로하고, 더 넓...

기독교세계관

by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2025년 02월

상상과 도전으로 생의 정수’를 향해 출발하라 - 영화 <월터의 상상은 현실이 된다>

위기는 일상에서 여러 얼굴로 다가온다 우리의 삶에 어려움과 난관, 곤란과 위기가 없다면 얼마나 좋을까? 이 경우 행복을 정의하자면 ‘위기가 없는 상태’라고 해야 할 것이다. 그런데 우리의 삶은 얼마나 복잡하며, 복합적이고, 또 얼마나 다양한 상황 속에 싸여 있는지 매일 실감하며 살아간다. 현대 문화를 진단하는 이들은 이런 정황을 뷰카(VUCA)로 명명했다. 이는 변동성(Volatile), 불확실성(Uncertainty), 복잡성(Complexity), 모호성(Ambiguity)의 이니셜로 압축된다. 우리의 생활은 시간의 연속성에서 새 변화와 전환의 상태에 끊임없이 직면해 있다. 이 경우 행복은 다르게 정의해야 할 것이다. 행복은 ‘변화에 창조적으로 대응할 수 있는 능력의 상태’다. 삶은 수천수만의 ...

기독교세계관

by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2025년 01월

세상 소풍에서 천국 소망의 소풍으로 - 영화 <소풍>

세 노인의 회한과 삶의 고민“한 번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니”(히 9:27). 이 말씀대로 탄생에서 죽음이라는 인생의 순환을 거치지 않는 사람은 없다. 그러므로 아이의 시기가 있었다면, 늙음이라는 노년의 때가 찾아온다. 세상에서 운명이라 부르던 팔자라 하던, 반드시 노년은 누구에게나 찾아온다. 영화 <소풍>(2024, 김용균 감독)은 노인이 된 세 명의 주인공 은심(나문희), 금순(김영옥), 태호(박근형)의 노년 풍경을 그린다. 그들은 같은 마을 출신으로, 인생의 추억을 공유한 사이다. 남쪽 바닷가에 자리한 작은 어촌 마을. 은심은 먼 도시에 나가 사는데 갑자기 금순이 찾아온다. 둘은 절친이자 사돈 사이다. 어리둥절한 은심은 친구와 의기투합해 고향으로...

기독교세계관

by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2024년 12월

무신론자에서 복음 전파자로 - 영화 <예수는 역사다>

기독교 변증가요 작가인 C. S. 루이스는 영적 사막을 지나가다 무신론적 수렁에 빠진 적이 있다. 여기 루이스의 행적과 닮아 보이는 순례자가 있어 살펴보고자 한다. 바로 영화 <예수는 역사다>의 주인공 리 스트로벨이다. 리 스트로벨(M. 보겔)은 신문사에 근무한다. 빈틈없는 ‘기자 정신’을 가졌으며, 팩트가 아니면 믿지 않는 사실주의자다. ‘사실을 통해서만 진실로 갈 수 있다’, ‘사실은 미신을 타파하고 무지와 횡포를 몰아낸다’, ‘엄마가 사랑한다고 말해도 팩트를 조사하라’와 같은 신조로 무장한 무신론자다. 게다가 특종에 특종으로 주목받으며 승승장구하니 자신감이 충만해 있다. 딸의 사고로 영적 문이 열리는 기회를 맞다 리는 가족들과 식당에서 단란한 시간을 보낸다. 그런데 딸아이가 먹을 것을 ...

기독교세계관

by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2024년 11월