국제제자훈련원 - 기독교세계관

하나님의 가난이 인간을 부요하게 하신다 - 영화 <매직 캘린더 - 크리스마스를 부탁해>

성탄의 진정한 의미기독교인들이 살아가면서 누리는 절기가 있다. 크게 보자면 대림절, 성탄절, 부활절, 성령강림절이다. 그 사이에 맥추감사절, 종교개혁기념일, 성경주일, 추수감사절 등이 있다. 모든 절기는 성경을 근거로 만들어져 면면히 복음과 신앙의 역사를 이뤄 가고 있다. 무엇보다도 하나님께서 어떻게 섭리하셨고, 인간 역사에 개입하고 인도하셨는지 깨닫게 한다.만물의 창조주이며 역사의 섭리자이신 하나님은 이스라엘 백성을 택하시고 절기를 지킬 것을 명령하신다. “너희는 이날을 기념하여 여호와의 절기를 삼아 영원한 규례로 대대로 지킬지니라”(출 12:14). 하나님께서 절기를 지키게 하신 의미는 무엇일까? “너희가 거룩한 절기를 지키는 밤에 하듯이 노래할 것이며 피리를 불며 여호와의 산으로 가서 이스라엘의 ...

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by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2022년 12월

중독 사회, 진노 중에라도 구원하소서 - 드라마 <수리남>

남미의 한 나라 수리남에서 정부 기관의 공식 발언이 있었다. 실제 사건을 모티브로 한 드라마 <수리남>(2022, 윤종빈 연출)에 비춰진 자국의 현실이 많이 왜곡됐다는 내용이다. 우리나라에서 유행하는 사극 작품은 대체로 팩션(Faction)이라는 기법을 활용한다. 팩션은 사실(fact)과 허구(fiction)의 합성어로서 역사적 사건에 상상력의 옷을 입혀 탄생한 작품을 말한다. 과거의 자료를 추적, 서술하는 다큐멘터리는 엔터테인먼트로 즐기기에 부담스러운 점이 없지 않다. 그리하여 사실에 극적 요소를 가미해 흥행시키려는 대중문화적 고안이 가미된 것이다. ‘보암직’하게 만들려는 기법이다. 거짓 목사의 연극과 유사 사건 드라마 수리남의 주인공 전요한(황정민 扮)은 목사로서 교회를 이끌고 주변인들에...

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by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2022년 11월

영적 전쟁의 숨겨진 메타포, 역사에서 만나다 - 영화 <한산>

우리나라 역사 중 비극적인 사건 중 하나가 임진왜란(1592~1598)이다. 전국 시대 일본을 평정한 도요토미 히데요시가 명(明)나라를 정복하겠다며, 조선에 길을 열라는 명분을 앞세워 침략한 전란이다. 사실 임진왜란 전에 왜(倭)의 공격이 여러 차례 있었기에 조선은 일본이 공격하리라는 추측을 하고 있었다. 조정은 일본에 공식 통신사를 파견하기에 이른다. 하지만 정세를 파악하고 돌아온 두 사신은 각기 다른 의견을 냈다. 정사는 일본의 침략을 주장했고, 부사는 그 반대였다. 이는 마치 가나안 정탐을 마치고 돌아온 갈렙과 그 외 사람들의 서로 다른 보고 상황을 연상시킨다. 초반 수세에 몰리던 조선의 국운은, 이순신 장군에 의해 역전된다. 충무공의 방어와 공격으로 전라도를 지켜 냈고, 왜군이 서해안을 따라 북...

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by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2022년 10월

함께 사는 세상을 향해 외치는 역설적 반성문 - 드라마 <이상한 변호사 우영우>

이야기의 힘, 사회를 소통하게 하다 이야기(Story)는 세상에 널려 있다. 세상은 이야기로 가득 차 있다. 사람 사는 세상에 이야기는 자연스럽게 생겨난다. 여기서 수군수군, 저기서 수군수군. 이야기는 여름날에 폭우나 여우비처럼 세상을 적신다. 때로 이야기는 세상을 뒤흔들 정도로 힘이 있다. 이야기는 여러 옷을 입는다. 사람이 존중받는 사회일수록 이야기는 아름다운 내용으로 채워진다. 더구나 그리스도 예수님의 구원과 사랑이 충만한 사회일수록 화평의 내용으로 가득해질 것이다. 그런데 이야기는 날 것으로만 있으면 힘이 없다. 바람결에 날아다니는 민들레 홀씨처럼 가볍게 들릴 수 있다. 이야기가 힘이 있으려면 이야기를 잘 풀어 가야 한다. 이야기가 내러티브의 진동에 실려 역동성을 얻을 때, 사람과 사회를 움직인...

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by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2022년 09월

전국 여전도회여, 거룩한 걸음으로 약진하라 - 드라마 <그린마더스클럽>

우물가와 실개천의 화려한 변신그린마더스클럽. 그 이름이 낯설다. 가만히 들여다보니 아파트 단지에 모여 사는 학부모회 이름이다. 드라마는 대한민국 여느 아파트 단지를 보여 주는 ‘상위동’으로 카메라 앵글을 맞추는데, 부녀들은 화기애애한 분위기를 연출한다. 겉으로 보기에는 다정다감한 풍경이 아닐 수 없다. 한 아파트 단지에 살고 있으니 당연한 것 아닌가. 그린마더스클럽은 우리 사회에 실재하는 ‘녹색 어머니회’ 같은 사회봉사 단체로 보인다. 이 같은 모임의 원조는 어떤 것일까. 옛날에 아낙들이 모이는 장소는 거의 두 군데였다. 하나는 맑은 샘이 솟는 우물가이고, 다른 하나는 마을 어귀 실개천이다. 순박한 부녀들이 쌀물을 뜨러 와서는 한두 마디 넋두리를 하거나, 함지박을 이고 나가 방망이로 빨랫감 두드리...

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by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2022년 07월

나라를 위한 고귀한 선택, 코이노니아로 품자 - 드라마 <내일> 6화

이야기 놀이터, 영화와 드라마 인간이 향유하고 있는 대중문화 중에서 ‘이야기’는 상당히 중요한 요소다. 영상 문화 산업은 영화, 드라마가 중심인 듯 구성돼 있다. 이야기에 연기와 음악, 첨단 기술, 홍보 등이 결합돼 거대한 이야기 왕국을 형성한다. 할리우드, 디즈니랜드 등은 이야기로 형성된 거대 기업이다. 이야기는 사소해 보이는 일상에서 출발하는데, 그 힘은 가히 세상을 움직인다. 이야기가 매혹적인 것은 이런 이유에서다. 이야기에는 감동을 넘어 세상을 바꾸는 힘이 있다.드라마와 영화는 현대인들이 쉽게 찾아갈 수 있는 놀이터(Playground)다. 어린이들에게 모래와 미끄럼틀, 시소가 있는 놀이터가 매력적이라면, 성인에게는 단연 드라마와 영화다. 주인공들의 이야기, 그 속에 사랑과 미움, 갈등과 화해...

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by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2022년 06월

성경적 가치관 교육을 위한 재정비가 시급하다 - 드라마 <시맨틱 에러>(2022)

디지털 시대의 악한 상상력우리가 살아가는 세상은 점점 모든 것이 디지털로 연결돼 미래에는 초연결 사회가 될 것이라 한다. 사물 인터넷(loT)으로 불리는 기술이 일상화되면 인간의 생활은 그야말로 첨단 기술과 기계로 둘러싸이게 될 것이다. 어느 시점에 가면 ‘나’는 이런 인위적 환경을 떠나서 살아갈 수 없을 것이다. 인간성(Humanity)의 상실이다. 인간이 인간으로서 살아가는 자연스런 방식을 포기하고 기계에 맞춰 살아가는 ‘새로운 미래’가 다가온다. 유토피아인가 디스토피아(Distopia)인가? 지금 이미 그 과정에 들어와 있지 않은가! 이런 시대 상황 속에서 자연성은 점점 고갈돼 간다. 이는 현대인들의 내면이 피폐해져 간다는 의미다. 이 부분에 있어 정신 건강(Mental Health)은 계속 적신...

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by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2022년 05월

드라마를 둘러싼 여덟 가지 시선, 드라마 <지금 우리 학교는>(2021)

최근 한국 드라마가 계속해서 세계인의 이목을 끌고 있다. 지난 번 경이적인 기록을 세운 <오징어게임>, <지옥>에 이어 <지금 우리 학교는>이 또 하나의 흥행에 도전했다. 10년 전에 나온 웹툰을 실사화해 인기를 끌었으니, K-컬처는 이제 무시하지 못할 문화 콘텐츠가 됐음이 확실하다. <지금 우리 학교는>은 여러 유행 코드를 갖고 있다. 우선 학교라는 소재다. 생존이 점점 치열해지는 현대 사회에서 청소년들에게 학교만큼 중요한 곳은 없다. 학교에서 또래 친구들과 교감하고, 새로운 지식을 배우며, 미지의 열린 세계를 향해 가는 시기에 학교는 그야말로 사회화(Socialization)에 필요한 필수 과정이다. 하지만 그동안 학교는 지식과 암기 위주, 일방적, 획일적...

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by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2022년 04월

샤머니즘의 전방위 공격을 격파하라

미신, 주술, 요술, 무속, 샤머니즘 등 용어의 구분은 차이가 있지만 본질은 하나다. 죄로 인한 우상 숭배의 여러 갈래다. 우리나라 건국 신화 중 하나인 단군 신화의 해석 가운데 단군(檀君)이 샤먼(Shaman)이라는 설도 있듯이, 샤머니즘은 한국 문화에 깊숙이 배어 있다.마을 입구에 서 있는 장승은 또 어떤가? 천하대장군, 지하여장군이라 불리며 마을에서 악귀를 쫓고 무병장수, 국태민안을 기원하는 대상으로 아직까지 한국 곳곳에 존재한다. 어느 마을 한가운데는 당나무가 있어 제사를 지내며 마을의 안녕을 빌기도 한다. 이 당(堂)자에서 당산, 당고개 같은 지역명이 유래하기도 했다. 그동안 이성 중심의 합리주의, 과학 중심의 논리와 실증주의를 지나 현대 사회에 이르렀으나 이런 무속 행위가 사라진 것은 아니다...

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by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2022년 03월

볼거리의 총공세, 문화 공동체로 대비하라

시각의 본질 ‘백문이 불여일견’(百聞不如一見)이란 말은 부정할 수 없는 일상의 진리다. 백번 들어도 한 번 보면 믿게 돼 있다는 인간의 기본 속성을 일컫는 표현이다. 영어 “Do you see?”라는 말은 ‘뭘 보고 있느냐’는 직설적 물음이라기보다는 ‘이해했냐’라는 의미적 질문에 가깝다. 보다, 본다라는 행위는 인간적이며 사회적이다. 현대와 같이 고도로 인위적인 가공이 전문, 가속화된 시대에는 과장, 허위 광고에서 보는 것처럼 본질과 상당히 다른 경우가 많다. 현대인들의 생활 속에 비치는 시각의 대상, 즉 이미지, 광고, 드라마, 영화 등 각종 영상들은 자본가와 제작자의 의도를 반영하기에 순수하지 않다. 그러므로 시각 행위의 대상이 되는 것들은 현대 사회에서 왜곡되기 일쑤다. 더구나 포스트모더니즘으로 ...

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by 추태화 소장_ 이레문화연구소

2022년 02월