국제제자훈련원 - 훈련큐티

자기 소견대로 행한 결과(사사기 21:18~25)

내용관찰기브아의 불량배로 인해 발생한 내전으로 베냐민 지파가 멸절되는 위기에 처하자, 다른 지파들이 베냐민 지파에게 아내를 구해 주려고 한다. 그러나 그들의 딸들을 베냐민에게 주지 않기로 맹세했었기 때문에 주지 못하고, 여호와의 명절에 실로의 여인들을 몰래 붙들어 아내로 삼으라고 베냐민 지파에게 명한다. 그 후 베냐민 지파는 다시 아내를 얻어 이스라엘 민족의 한 지파로 살아간다. 이는 이스라엘에 왕이 없어서 각기 소견대로 행했기 때문에 일어난 일이다. 연구와 묵상1. 베냐민 지파는 왜 아내를 얻지 못하게 됐는가?이스라엘 민족과의 전쟁으로 많은 베냐민 여자들이 죽었고, 이스라엘 자손들은 자신들의 딸들을 그들의 아내로 주지 않기로 맹세했으며, 딸을 베냐민 지파에게 아내로 주는 자는 저주를 받으리라고...

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by 박희원 목사

2015년 07월

자신의 백성에 대한 하나님의 계획(사사기 13:1~7)

내용관찰하나님께서는 이스라엘 백성이 다시 여호와를 떠나는 행동을 함으로 그들을 40년간 블레셋 사람들의 손에 넘기신다. 그때 단 지파에 마노아라고 하는 사람에게 아기를 낳지 못하는 아내가 있었다. 여호와의 사자가 그 여인에게 나타나 아들을 낳게 될 것과 그녀가 어떻게 몸을 조심해야 하는지를 알려 준다. 또 아이는 모태에서부터 하나님께 바쳐진 나실인이며, 장차 블레셋 사람의 손에서 이스라엘을 건져 낼 사람이라고 말한다. 연구와 묵상1. 하나님께서는 왜 자신의 백성을 40년 동안 블레셋의 손에 넘기시는가?이스라엘 백성이 다시 죄를 짓는다는 것은 정복하지 못한 블레셋의 손아래로 들어가는 것이다. 그때서야 이스라엘 백성은 비로소 그들의 죄가 올무가 됐음을 뉘우치게 될 것이다. 뿐만 아니라 이는 하나님...

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by 박희원 목사

2015년 06월

앞서 싸우시는 하나님(사사기 4:11~16)

내용관찰호밥의 자손 중 헤벨이 게데스 가까운 곳에 장막을 쳤고, 바락이 일만 명을 거느리고 다볼 산에 오른 것을 적장 시스라가 알게 됐다. 시스라가 철 병거 구백 대과 온 군사를 이끌고 출전할 때, 여사사(女士師) 드보라는 바락에게 오늘이 시스라를 무찌를 날이며 여호와께서 앞서 행하시니 일어나 싸우라고 했다. 하나님께서 친히 시스라의 병거와 군대를 치시니, 시스라는 걸어서 도망하고 남은 자가 없었다. 연구와 묵상 1. 시스라는 전투를 위해 무엇을 이끌고 나왔는가?시스라는 이스라엘과 싸우기 위해 모든 군대와 철 병거 구백 대를 이끌고 나왔다. 이는 자신이 갖고 있는 강력한 무기와 전력 등 모든 것을 총동원했음을 의미한다. 특히 그가 갖고 있던 전차낫이 달려 있는 철 병거는 이스라엘 군사에게 ...

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by 박희원 목사

2015년 05월

이것이 너희의 구원을 위한 것이니(사도행전 27:27~37)

내용관찰열나흘 째 되던 날 밤, 아드리아 바다에서 광풍에 이리저리 쫓기다, 사공들이 도망하려고 닻을 내리는 체하며 거룻배를 내리자, 바울이 “이 배를 떠나면 구원을 얻지 못하리라”라고 말한다. 또 그는 “이것이 너희의 구원을 위하는 것이요, 너희 중 머리카락 하나도 잃을 자가 없으리라”라고 말한다. 날이 새 바울이 떡을 가져다 하나님께 축사하고, 떼어 안심하고 받아먹으니, 무리의 수는 276명이었다. 연구와 묵상1. 왜 사공들은 닻을 내리는 체하며, 거룻배를 내려 도망가려 했나?사공들은 배에 탄 사람들 중에서 그나마 바다를 잘 아는 전문가들이다. 그런데 사공들은 배 안의 사람들을 버리고 자신들만 살기 위해 도망치려 했다. 그들은 끝까지 자신들의 방법과 힘으로 해결하려 했으며, 급기야 이기적인 선...

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by 박희원 목사

2015년 04월

이방인 서기장을 사용하시는 하나님(사도행전 19:32~41)

내용관찰연극장에 모인 무리들 대부분은 자신들이 왜 모였는지에 대해 의견이 분분했다. 유대인들이 바울 일행과 다른 자신들의 입장을 변명하려 한 것이 오히려 에베소인을 자극해 큰 소동이 일어났다. 서기장은 에베소인을 진정시키며, 누구나 에베소가 아데미를 섬긴다는 것을 안다고 달랬다. 또 바울 일행이 아무 범법 행위를 하지 않았음에도 불구하고 잡아온 것과 데메드리오와 직공들에게 고발할 것이 있으면 법에 호소하도록 이성에 호소했다. 서기장은 이 소요 사건으로 인해 무리가 고발당할 위험이 있음을 경고하고 모임을 해산시켰다. 연구와 묵상1. 서기장은 바울 일행을 위해 소동을 해결한 것인가?서기장은 이 소동을 반드시 해결해야 하는 책임자였다. 큰 소동이었기 때문에 민란으로 악화될 소지가 다분했다. 그는 이 ...

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by 박희원 목사

2015년 03월

절대적 신념이 무너지는 순간(사도행전 10:44~11:10)

내용관찰 베드로가 고넬료의 초대를 받아 가이사랴에 있는 고넬료의 집으로 와서 하나님의 복음을 전할 때, 성령께서 말씀 듣는 모든 사람에게 임하셨다. 베드로는 이방인들에게도 성령께서 강림하심을 보고, 이방인들에게 세례를 베풀게 된다. 그러나 유대에 있는 사도들과 형제들은 이방인들이 하나님의 말씀을 받았다 함을 듣고 비난한다. 이에 베드로가 그들에게 자신이 기도 중 환상을 보았음을 설명하고, 하나님께서 깨끗하게 하신 것을 네가 속되다고 하지 말라 하셨음을 전했다. 연구와 묵상 1. 베드로가 복음을 전할 때, 성령께서 말씀 듣는 모든 사람에게 내려왔다고 하는데 모든 사람이란 누구를 지칭하는 것인가?고넬료가 부른 그의 친척과 가까운 친구들, 베드로의 말씀을 들으러 온 할례 받은 유대인들 즉 유대계 ...

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by 박희원 목사

2015년 02월

하나님의 큰일(사도행전 2:1~13)

내용관찰오순절에 제자들이 성령의 임재와 성령 충만을 받고 성령께서 말하게 하심을 따라 각기 다른 언어로 말하게 되는데, 예루살렘에 와있던 경건한 유대인들이 크게 놀라며 우리의 각 언어로 하나님의 큰일을 듣는다고 당황한다. 하지만 어떤 이들은 새 술에 취했다고 조롱하기도 했다. 연구와 묵상1. 왜 성령은 오순절에 오셨을까?오순절은 처음 수확한 밀로 떡을 만들어 제사를 드리는 절기다. 다른 말로 맥추절, 초실절, 칠칠절이라고도 부른다. 그러나 1세기경부터 하나님께서 시내 산에서 율법을 주신 것을 기념하는 명절로 여겨지게 됐다. 유월절이 그리스도의 수난과 부활을 예표한다면, 오순절은 신약시대에 교회에 대한 영적 의미를 지니고 있다. 2. 성령께서 같은 언어가 아닌 다른 언어들로 말하게 하신 이...

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by 박희원 목사

2015년 01월

여호수아의 고별 설교(여호수아 23:1~7)

내용관찰여호와께서 주위의 모든 원수로부터 이스라엘을 쉬게 하신 지 여러 해가 지나 여호수아의 나이가 많아지자, 여호수아는 이스라엘의 장로들과 수령들과 재판장들과 관리들을 불러다가 말했다. “여호와께서 너희를 위하여 싸우시고 너희를 위하여 모든 나라에 행하신 일을 다 보았다. 보라. 내가 요단에서부터 해 지는 쪽 대해까지의 남아 있는 나라들과 이미 멸한 모든 나라를 내가 너희를 위하여 제비뽑아 너희의 지파에게 기업이 되게 하였느니라. 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 말씀하신 대로 너희 앞에서 그들을 쫓아내사 너희 목전에서 그들을 떠나게 하셔서 너희가 그 땅을 차지할 것이다. 너희는 모세의 율법책에 기록된 것을 다 지켜 행하며 치우치지 말라. 남아 있는 이 민족들 중에 들어가지 말며 그들의 신들의 이름을...

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by 박희원 목사

2014년 12월

우리를 군사로 부르시는 하나님(여호수아 6:1~7)

내용관찰여리고는 이스라엘 자손들 때문에 성문이 굳게 닫혔고, 출입하는 자가 없었다. 여호와께서는 여호수아에게 여리고를 그의 손에 넘겨주었으니, 성 주위를 매일 한 번씩 6일 동안 돌고, 7일째 날에 제사장이 나팔을 불면, 백성들은 큰소리로 외치라고 하셨다. 그러면 성벽이 무너져 내릴 것이니, 그때 성안으로 올라가라고 하셨다. 여호수아는 제사장들에게 여호와의 궤 앞으로 나아가라고 하고, 백성에게는 무장한 자들이 여호와의 궤 앞에 나아가라고 말한다. 연구와 묵상1. 왜 여리고는 이스라엘 자손들을 두려워하며 성문을 굳게 닫은 것인가?여호수아 5장 1절을 보면, 여호와께서 이스라엘 자손들로 하여금 요단 강을 건너게 한 것을, 가나안의 모든 왕이 듣고 두려워했다고 기록돼 있다. 여리고는 당시 최강의 요새...

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by 박희원 목사

2014년 11월

부활 위에 서는 신앙(고린도전서 15:12~19)

내용관찰바울은 헬라 사상에 젖어 있는 고린도교회 교인들을 향해 고린도전서 5장 1~11절에서 예수님의 부활이 진실한 역사적 사건이었다는 것을 확실하게 증거했다. 그 후, 본문에서 예수님의 부활이 왜 역사적 사건인지에 대해 논리적으로 말하고 있다. 만약 예수님의 부활이 없다면, 우리가 전파하는 것도 헛것이고, 믿는 자들의 믿음도 헛것이며, 믿는 자의 부활도 헛것이라고 말한다. 그리고 하나님 또한 거짓 증인이 될 것이며, 그리스도를 믿는 자들의 삶이 가장 불쌍하다고 말한다. 연구와 묵상1. 예수 그리스도의 부활과 믿음에 어떤 관계가 있기에 바울은 이렇게 말한 것일까?바울은 11절에서 바울과 그리스도인들이 전파하는 내용이 예수 그리스도의 부활이라고 말한다. 1~11절에서 바울이 예수님의 부활에 대해...

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by 박희원 목사

2014년 10월