국제제자훈련원 - 훈련큐티

용서를 넘어 사랑까지 하신 예수님(마태복음 26:52~56)

내용관찰예수님께서는 대제사장 종의 귀를 칼로 떨어뜨린 제자에게 칼을 집어넣으라고 하신다. 그리고 자신을 잡으러 온 무리에게 날마다 가르칠 때는 가만히 있더니, 강도를 잡는 것처럼 왔다고 하신다. 또 얼마든지 아버지께 도움을 구할 수 있지만 성경 말씀을 이루려 한다고 말씀하신다. 제자들은 예수님을 버리고 도망간다. 연구와 묵상1. 왜 예수께서는 제자에게 칼을 집어넣으라 하셨을까?베드로는 칼을 휘두를 때 정말 예수님께 충성하는 마음으로, 왕을 지키는 신하의 마음으로 했을 것이다. 베드로는 앞서 “모두 주를 버릴지라도 나는 결코 버리지 않겠나이다”(26:33)라고 말했기에 그 말을 입증하기 위해 이런 행동을 했을 것이다. 그러나 예수님께서는 베드로가 흥분한 상태에서 칼을 뺀 것을 아시고 그를 제지하셨다. 또...

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by 박희원 목사

2016년 06월

예수님의 시선으로(마태복음 16:21~26)

내용관찰예수님께서는 자신이 많은 고난을 받고 죽임당해 제3일에 살아날 것을 제자들에게 말씀하신다. 그러자 베드로가 그리 말라고 이야기한다. 이에 예수님께서는 베드로에게 “사탄아 물러가라”라고 말씀하시며 단호한 모습을 보이신다. 그리고 제자들에게 “누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라”라고 하시며 제자도에 대해 말씀하신다.연구와 묵상1. 예수님께서는 왜 베드로에게 “사탄아 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다”라고 말씀하셨을까?예수님께서는 제자들에게 처음으로 십자가의 죽음과 부활을 말씀하셨다. 그러자 베드로가 즉시 반발했다. 제자는 예수님께서 승천하신 이후에도 ...

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by 박희원 목사

2016년 05월

야곱이 느낀 두려움(창세기 32:13~20)

내용관찰야곱은 형 에서를 위해 암염소, 숫염소, 암양, 숫양, 낙타, 암소, 암나귀 등을 각각 따로 떼어 종들에게 맡기고 각 떼로 거리를 두고 가게 했다. 그는 종들에게 에서를 만나면 가축들이 다 야곱의 것으로, 에서에게 보내는 예물이라 전하게 하고, 무리 뒤에 야곱도 있다 전하라고 일렀다. 야곱은 예물로 에서의 감정을 푼 뒤에 대면하면 에서가 자신을 받아줄 것이라 생각했다. 연구와 묵상1. 야곱은 왜 예물을 각각 따로 떼어 각 떼로 거리를 두게 했을까?야곱은 주님의 분명한 약속이 있었음에도 불구하고, 많이 두려웠던 것 같다. 그래서 그는 세상적인 방법과 지혜(꾀)를 냈다. 예물을 나눠 첫 무리와 다음 무리의 양과 질을 달리해 차례로 에서가 볼 수 있도록 한 것이다. 처음 것만 봐도 좋았을 텐데...

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by 박희원 목사

2016년 04월

아브라함의 죽음과 이스마엘의 후예(창세기 25:1~18)

내용관찰아브라함은 노년에 이삭을 얻었지만, 사라가 죽은 후에 후처를 얻어 여섯 명의 아들을 더 낳아 후손을 얻는 축복을 받았다. 그는 이삭에게 자신의 모든 소유를 상속했고, 서자들에게도 재산을 줬다. 그리고 175세에 늙어 죽는다. 아브라함은 죽기 전에 재산과 주변을 정리한다. 그는 이삭과 이스마엘의 갈등을 경험했기 때문인지 분쟁의 씨앗을 남기지 않는다. 아브라함은 하나님의 약속대로 많은 복을 누렸으며, 약속의 아들을 얻고 그의 생을 마감한다. 아브라함은 믿음의 조상으로서, 믿음의 본을 보여 준다. 연구와 묵상1. 아브라함은 말년을 어떻게 정리했는가?후처 그두라를 얻어 6명의 자녀를 낳은 아브라함은 자신이 죽고 난 뒤 자녀들 사이에 분쟁이 생기지 않도록 지혜롭게 조치를 취했다. 약속의 아들 이...

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by 박희원 목사

2016년 03월

하나님께서 너와 함께 계시도다(창세기 21:22~34)

내용관찰아비멜렉과 군대 장관 비골은 아브라함을 찾아와 자신들과 화친을 맺자고 요청했다. 하나님께서 아브라함과 함께하심을 알았기 때문이었다. 이에 아브라함은 아비멜렉의 종들이 우물을 빼앗은 일로 아비멜렉을 책망하고 언약을 맺은 후, 따로 암양 새끼 일곱을 주고, 자신의 목자들이 판 우물의 권리를 보장받았다. 두 사람은 언약한 장소를 ‘브엘세바’라 명하고, 아브라함은 그곳에 에셀 나무를 심고 여호와께 예배했다. 연구와 묵상 1. 한 나라의 왕인 아비멜렉이 자기 땅에 거주하는 이방인에게 화친 맹세를 맺자고 청한 이유는 무엇인가?아비멜렉은 하나님께서 자기 땅에 머물고 있는 아브라함을 보호하시고 축복하시는 것을 봤다. 그는 하나님의 현몽으로 사라를 취하는 죄를 지을 뻔한 위기를 넘겼으며, 아브라함의 기...

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by 박희원 목사

2016년 02월

하나님의 진노와 은혜(창세기 6:1~12)

내용관찰사람이 땅 위에 번성할 때 하나님의 아들들은 사람의 딸들의 아름다움을 보고 그녀들을 아내로 삼는다. 하나님께서는 사람의 모든 계획이 악함을 보시고 한탄하시며 근심하셨다. 그래서 사람과 가축과 기는 것, 공중의 새까지 지면에서 쓸어버리기로 하셨다. 그러나 노아는 하나님께 은혜를 입은 의인이요, 당대의 완전한 자로 하나님과 동행했고 셈과 함과 야벳을 낳았다. 연구와 묵상1. 하나님께서는 왜 지면에서 창조하신 사람을 쓸어버리려고 하셨나?하나님의 아들들은 하나님의 거룩한 자녀를 뜻한다. 그들은 사람의 딸들의 육체적 아름다움을 보고 아내로 삼았다. 그들은 세상을 사랑했기에 하나님의 영이 함께하지 않았다. 사람들이 하나님과 동행하지 않고 자기 좋은 대로 살자, 세상은 죄악으로 가득하게 됐으며 사람의...

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by 박희원 목사

2016년 01월

이스라엘아, 내 말에 귀를 기울이라(시편 81:1~16)

내용관찰시인은 정해진 축제일에 우리의 능력이 되시는 하나님을 기쁘고 즐겁게 찬양하며, 이스라엘의 율례와 규례대로 찬양하라고 초청한다. 또한 이스라엘이 애굽에서 구원하신 하나님의 은혜를 잊고, 우상을 섬기지 말라고 하신 말씀에 불순종했던 과거를 상기한다. 계속해서 시인은 이스라엘이 하나님의 말씀에 순종하면 하나님께서 그들의 대적을 치시고, 그들을 영원히 세우시며 기름진 밀로 먹이시고, 반석에서 나오는 꿀로 만족시키신다는 말씀을 전하며 회개와 순종을 요구한다. 연구와 묵상 1. 정한 축제일에 찬양하는 방법과 시기, 근거는 무엇인가? 시인은 이스라엘을 구원하신 하나님께 시를 읊고, 소고를 치고 아름다운 수금과 비파로, 기쁘고 즐겁게 찬양한다. 시인이 초하루와 보름과 축제일에 찬양하는데, 이것은 하...

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by 박희원 목사

2015년 12월

하나님의 양을 치는 자세(베드로전서 5:1~6)

내용관찰베드로는 교회 지도자인 장로들에게 하나님의 양 무리를 치되 다가올 영광을 바라보며, 지배하려 하지 말고 자원해 기꺼이 섬기는 자세로 본이 되는 행동을 하라고 말한다. 또 따르는 자들에게는 질서의 권위에 순종하라고 권면한다. 연구와 묵상 1. 하나님의 양 무리를 치는 장로는 누구인가?우리는 모두가 착한 양이요, 착한 목자의 심정으로, 그리스도를 전파하는 예수님의 제자 된 삶을 살고자 한다. 예수님께서 제자들에게 “너희는 가서 모든 민족을 제자 삼으라”(마 28:19)고 명령하신 것을 생각할 때, 우리 모두는 양 무리를 먹이는 자세로 사는 것이 마땅하다. 2. 베드로가 장로들에게 권면한 내용을 보며 무엇을 느끼는가?베드로는 예수님께로부터 ‘내 양을 먹이라’는 당부를 세 번이나 직접 받은...

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by 박희원 목사

2015년 11월

주 안에서 행하라(골로새서 2:6~15)

내용관찰사도 바울은 옥중에서 골로새교회 성도들을 향해 신성의 충만함이 육체로 거하시며, 모든 통치자와 권세의 머리이신 예수 그리스도를 주로 받으라고 말한다. 또한 세상 전통과 초등학문을 따르지 말고, 손으로 하지 않는 그리스도의 할례를 받아 범죄로부터 죄 사함을 받으라고 한다. 더불어 이 모든 것을 그리스도 예수 안에서 행하고, 그리스도의 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라고 당부한다. 연구와 묵상1. 바울이 세상 철학과 전통을 초등학문이라고 언급하는 이유는 무엇일까?바울은 율법과 철학에 능통한 사람이었다. 그런 그가 부활하신 예수님을 만나 진리를 알게 되면서, 자신이 알고 있던 지식들이 사람이 만든 전통과 학문으로 위장된 헛된 것임을 깨닫는다. 그는 세상 학문을 유치하고 ...

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by 박희원 목사

2015년 10월

담대히 말할 수 있는 이유(사사기 11:12~19)

내용관찰백성들에 의해 사사가 된 길르앗의 큰 용사 입다가 아르논과 얍복 사이에 있는 요단 동쪽 땅의 소유권을 주장하는 암몬 왕과 협상을 벌이는 내용이다. 입다가 암몬 왕에게 사자를 보내 “왜 내 땅을 치러 왔느냐”라고 물으니, 암몬 왕은 “너희가 내 땅을 점령했으므로 돌려 달라”라고 답한다. 이에 입다는 역사를 들어 설명하며 이스라엘이 모압과 암몬 자손의 땅을 점령하지 않았음과 암몬이 돌려 달라고 하는 그 땅은 아모리 족속의 소유였음을 말한다. 연구와 묵상1. 왜 입다는 이스라엘을 치러 온 암몬 왕에게 거듭해서 사자를 보냈는가?입다는 암몬 자손이 돌려 달라고 하는 땅은 하나님께서 이스라엘에게 주신 땅임을 분명히 말하고, 전쟁을 하기 앞서 이 전쟁의 원인과 죄악이 암몬 자손에게 있음을 확실히 해...

훈련큐티

by 박희원 목사

2015년 09월