국제제자훈련원

“이 어려운 얘기를 이렇게 재미있게! * 『청춘을 위한 기독교 변증』

『청춘을 위한 기독교 변증』(조쉬 맥도웰, 데이브 스테럿 공저, 국제제자훈련원) 중학교 3학년 때, 우리 어머니의 돈을 세 차례나 꾸고는 갚지 않은 교회 집사가 있었다. 이때부터 기독교에 대한 심한 반감을 갖게 되었다. 그런 내가 대학교를 입학한 지 이틀째 날, 선교단체 사람들에게서 복음을 들었는데, 그들이 내게 처음 읽도록 요청한 구절은 로마서 3장 23절이었다. “모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니.” 그리고 내게 “몇 사람이 죄를 범하였다고 말했느냐”고 질문했다. “모든 사람”이라고 대답을 했더니, “그러면 이경준 학생도 죄인 중의 하나이냐?”라고 질문했다. 그때부터 나는 ‘당신들이나 바르게 살아라’ 하고 마음을 닫았다. 그 후 집에서 불상과 조상의 사진 앞에 절을 ...

서평

by 이경준 목사_다운교회

2012년 10월

조국 교회가 나아갈 방향, 안디옥교회에서 찾는다 * 『교회를 꿈꾼다』

『교회를 꿈꾼다』(김형국, 포이에마) 김형국 목사님이 쓰신 책 『교회를 꿈꾼다』가 나왔다는 이야기를 들었다. 이 책을 만나기 전에 읽었던 『벽수 씨의 교회 원정기』가 일반 성도가 본 나들목교회 이야기라면 『교회를 꿈꾼다』는 김형국 목사님이 본 나들목교회 이야기일 것이라고 생각했다. 그래서 나들목교회는 어떤 교회인지, 어떻게 성장해 왔는지, 어떤 꿈을 꾸고 있는지에 대한 내용일 것이라고 지레짐작했다. 하지만 책을 읽기 시작하자마자 내 생각이 틀렸다는 것을 알 수 있었다. 『교회를 꿈꾼다』는 사람 이야기였고, 하나님 이야기였다. 우리가 소위 이렇고 저렇다고 말하는 교회가 아닌, 성경이 말하는 ‘예수 그리스도를 믿는 사람들의 모임’인 교회의 이야기 말이다. 안디옥교회와 나들목교회의 이야기『교회를 꿈꾼...

서평

by 김휘중 사무총장_Young2080

2012년 09월

문제는 예수님을 따르는 '삶'이다! *『팬인가, 제자인가』

독일에서 공부할 때다. 17세기에 독일을 중심으로 일어난 개혁운동을 학위논문으로 써야겠다고 생각했다. 그 당시 독일의 상황을 공부하면서 놀랐다. ‘어쩌면 이렇게 상황이 비슷한가!’ 독일 교회와 한국 교회, 그 닮은꼴을 보다한국에서 석사 과정을 밟을 때의 내 전공은 조직신학이었다. 석사학위 논문은 교회론에 대한 것이었다. 나는 김광식 교수님의 조교로 있었는데, 한 번은 식사 자리에서 학위 논문 이야기가 나왔다. 교수님에게 교회론에 대해 쓰고 싶다고 말씀드리자 교수님이 한스 큉을 추천하셨다. 그때 나는 교회에 대해 관심이 참 많았다. 한국 교회가 이대로 가면 큰일 난다고 생각했고, ‘교회라는 게 도대체 무엇인가?’에 대해 고민했다.그러다 독일에 가서 만난 지도교수 요한네스 발만 박사님은 경건주의 창시자인...

서평

by 지형은 목사_성락성결교회

2012년 07월

깊은 영혼의 밤을 보내는 그리스도인들에게_『기도해 보라는 뻔한 대답 말고』(로버트 N. 웬버그, 국제제자훈련원)

이 책의 저자는 미국 서부 산타 바바라에 위치한 웨스트몬트 칼리지에서 37년 동안 철학을 가르쳤다. 그는 여러 차례 모범적 교수로 선정되어 수상하기도 했으며, 연구업적이 탁월한 교수로 존경을 받았다. 학생들을 사랑하고 따뜻하게 지도하는 교수일 뿐 아니라 동료 교수들로부터 칭찬을 듣는 교수였다. 암으로 투병하다 2010년 7월 18일 작고한 그에 대해 웨스트몬트 칼리지의 Gayle D. Beebe 총장은 다음과 같이 애도하였다. “그는 우리가 추구하는 교수의 이상을 실현하고 보여준 신실한 그리스도인이었다. 그는 예수 그리스도에 대한 변함없는 믿음을 지키며 진리를 추구한 학자이며 그가 학생들에게 미친 영향은 참으로 지대하였다.” 그런 그가 저술한 이 책은 첫째, 무엇보다도 우리로 하여금 믿음의 본질에 대...

서평

by 김추성 교수_합동신학대학원대학교

2012년 06월

마흔의 스토리를 담아 낸 따뜻한 선물_『아플 수도 없는 마흔이다』(이의수 저, 한국경제신문사)

마흔하면 제일 먼저 떠오르는 단어는 불혹(不惑)이다. 불혹이란 세상 이치에 대하여 의혹이 생기지 않는 상태, 바로 의심이 없는 상태를 말한다. 하지만 현실적으로 볼 때 마흔의 나이에 이 수준을 누리며 사는 사람이 과연 얼마나 되겠는가?내 나이는 50대 중반이다. 그런데도 여전히 나는 오르막 인생길을 걷고 싶고, 그렇게 될 것이라고 믿고 싶다. 하지만 『아플 수도 없는 마흔이다』 서문에서는 마흔의 생일에 대하여 다음과 같이 말하고 있다. “마흔의 생일이란 인생의 반환점을 돌았다는 뜻이며, 산의 정상에서 내려오는 일만 남았다는 것을 의미한다. ‘나는 아직 힘이 넘치는데 벌써 내려가라고? 말도 안 돼. 아직은 아냐’라고 애써 부정하는 사람도 있을 것이다. 싫다고 부정해도 어쩔 수 없다. 마흔을 넘어서면 이...

서평

by 심수명 교수_국제신학대학원대학교

2012년 05월

복음주의와 은사주의는 대립할 수밖에 없을까?_『훌륭한 교회에서 위대한 교회로』(더그 배니스터 저, 규장)

이 책을 소개받고 한 줄 한 줄 읽어 내려가면서 제일 먼저 들었던 생각은 ‘내가 쓰고 싶었던 책인데 한 발 늦었다’라는 생각이었다. 공간적으로 떨어져 있고, 일면식도 없는 분인데, 어쩌면 이렇게 내가 겪었던 일을 똑같이 겪고, 내가 했던 고민을 똑같이 했을까 하는 생각에 신기했다. 이 책은 목회의 한계를 느끼며 고민하고 있는 한국 교회 목회자들에게 그 한계를 돌파할 수 있는 한 줄기 빛과 같은 희망을 던져주고 있다. 불완전한 신학나는 예배 시간에 박수도 못 치게 하는 보수적인 교회에서 자랐다. 자연스레 오순절 신학은 잘못된 신학이라는 선입관이 있었고, 고등학교 시절에 겪은 자그마한 사건은 나로 하여금 은사주의에 대해 아예 마음 문을 닫아버리게 만들었다. 70년대에 교파를 막론하고 방언 바람이 한국 교...

서평

by 박희석 목사_ 광주사랑의교회

2012년 04월

외면당한 제자도의 원형, 노예 제자도를 그리다_『슬레이브』(존 맥아더 저, DMI)

안락함을 즐기던 21세기 기독교에 던지는 충격파. 아마도 『슬레이브』를 정직하게 읽은 독자라면 이렇게 표현할 것이다. 미국의 대표적인 강해 설교자 존 맥아더는 본서를 통해 복음이 말하는 그리스도인 됨의 원형이 무엇인지 매우 성경적으로 접근하고 있다. 제자도에 관한 최근의 논의는 사실상 신복음주의-이것을 하나의 색깔로 단순화시킬 수 없음에도-저자들의 전유물이었다. 소위 ‘세상 속의’ 그리스도인의 특징적인 자세를 강조하면서 행동하는 실천가가 되는 것을 제자도의 최고봉으로 치켜세워왔다. 하지만 언제나 그러했듯이 신복음주의적 제자도는 결국 종교적 도덕주의로 회귀한다는 점에서 늘 그 한계성으로 인한 답답함을 지울 수 없었다. 이런 흐름에서 개혁주의를 충실히 따르는 존 맥아더가 던지는 은혜 교리의 열매로서의 제자...

서평

by 송태근 목사_ 강남교회

2012년 03월

전통 교회와 이머징 교회, 그 차이를 넘자_『깊이 있는 교회』(짐 벨처 저 /포이에마)

어쩌면 한국 교회에서는 전통 교회와 이머징(Emerging) 교회 사이의 갈등이 피부로 느껴지지 않을 수도 있다. 그러나 눈으로 뚜렷하게 보이지 않는다고 해서 갈등이 존재하지 않는 것은 아니며, 그러한 갈등은 이미 한국 교회 안에도 다양한 형태로 존재하고 있는 것이 사실이다. 이러한 의미에서 짐 벨처의 『깊이 있는 교회』는 한국 교회의 목회 현장에도 나타나고 있는 자유와 보수 사이의 긴장 관계에 대한 탁월한 대안을 제시하는 책이라고 할 수 있다. 우선 『Deep Church』라는 책의 원제를 살펴보면 신학적으로 우리가 어느 진영에 속하든지, 우리 모두의 초점이 교회의 외형적인 성장이나 겉으로 보이는 이미지보다는 무엇보다도 내면의 성숙과 변화에 맞춰지고 우리의 관심을 모아야 된다는 점을 읽어낼 수 있다....

서평

by 김요한 목사_ (사)와플 대표

2012년 02월

신앙이 행동으로, 행동이 자유로_『정말 기독교는 비겁할까?』(디이트리히 본회퍼 저/국제제자훈련원)

이 책은 본회퍼의 저작물을 출간했던 편저자 만프레드 베버가 본회퍼의 저작물에서 발췌한 묵상과 시적인 성찰들을 묶어 만든 책이다. 독일어 원서의 제목 <삶을 위한 자유(Freiheit zum Leben)>에서 잘 드러나듯이 이 책의 중심주제는 “행동을 통해 완성되는 기독교 신앙의 자유”다. 이 책은 총 3부로, 묵상록과 간결한 전기로 구성되어 있는데 뒷부분에 배치된 사진첩과 전기를 먼저 읽은 후, 전반부의 성찰록을 읽는 게 좋다. 에릭 메텍시스나 에버하르트, 레나테 베트게 등이 쓴, 보다 긴 본회퍼 전기를 읽고 이 짧은 묵상록을 읽는다면 한층 더 큰 감동을 받을 수 있을 것이다. 본회퍼의 삶에 나타난 하나님의 섭리본회퍼는 1933년에 히틀러가 다수당의 지도자가 되고, 바이마르 공화국 체제...

서평

by 김회권 교수_숭실대 기독교학과

2012년 01월

위기의 시대에서 기독교 진리를 변호하다_『피고석의 하나님』

옥스퍼드대학의 문학 비평가였던 C. S. 루이스(Clive Staples “Jack” Lewis)는 1939년에 쓴 편지에서 다음과 같이 언급했다. “나에게 있어서 기독교의 본질적인 특징은 타종교와 비교했을 때 종교로서의 발달의 정도 차에 있는 것이 아니다. 그것은 기독교가 초자연주의(supernaturalism)와 구원주의(salvationism)를 갖췄다는 것이며, 이것은 기독교와 물을 섞은 듯한 기독교를 빙자한 현대판 종교들과는 현격한 차이가 있는 것이다.” 실제로 루이스의 작품들을 살펴보면 초자연주의와 초월적 구원주의의 강조가 눈에 들어오며, 이것이 그의 신학적 중심 사상이라는 것이 확실하게 인지된다. 루이스의 『피고석의 하나님』은 1940년부터 1953년까지의 기간에 써진 그의 짧은 신학적, ...

서평

by 박응규 교수_ 아세아연합신학대학교

2011년 12월